前面谈了三节一直没有说到潮汕风水,因隋唐之前潮汕地区隶属百越,又称南蛮之地,人文落后,对风水文化和易学文化知之甚少,唐朝大学士韩愈因反谏唐朝皇帝迎奉佛骨被贬潮州之后,带来中原文化,点拔南蛮潮人,潮汕大地才开启自成一体潮文化的先河,有自己的语言,潮乐,歌册,潮剧,舞蹈等,而且曲调华丽动听,类似古时宫庭音乐。再加上宋元两代战乱频繁,好多中原盛族及官商后裔纷纷南迁入潮,特别清代康熙时平三藩,收复台湾,福建一带人口大量迁入潮汕一带,带来正统的中原文化和北方宫庭文化。
从宋之后,潮汕人(正确应称潮州人)在风水学和易学研究开始进入一个新阶段和层次,潮汕民间开始出现以算命测字起四柱和看阴阳风水为生行当和众多看时择日日馆。易学风水学渐渐在潮州大地流行。宋元二代因长期战乱,夏辽金,蒙古少数民族大举入侵宋室疆土,北宋和南宋都没有出现过重量级易学和风水大师,直到蚤母仙的出现,潮汕风水学才进入鼎盛时期。
到了元未出现二个著名风水学和易学大师,一个是农民起义军朱元璋军师刘伯温,足智多谋,不仅精通易学算术风水学,更能把风水易学融会贯通用于军事上,与张良,诸葛亮合称历史上“三大军师”。另一个就是农民起义军陈友谅的军师何野云,也精通天文地理,易学风水,最终刘伯温技高一筹辅助朱元璋打败草头王陈友谅,成为明朝开国丞相,并为皇帝朱元璋作了《烧饼歌》预测大明气数,流传至今,国家博物馆都有真本珍藏。
陈友谅的军师何野云兵败后为保存性命,从江浙福建一路装疯流落到潮汕,在揭阳潮阳等地都留下他的真人足迹。
潮汕人为什么那么信风水,喜欢看山掠龙,这与何野云有着极深的渊源 。
为避明军追杀,何野云终日装疯卖傻,居无定所,长年不洗澡,浑身臭气,身生蚤母,潮州人称他为蚤母仙 。因他懂易学五行风水,出口成爻,他坐过行过地方都为吉地。
揭阳砲台风门径,潮阳仙城一带都有他留过的真迹!《潮阳县志》都有何野云在潮阳记载,现今潮阳普宁一带的“四点金“、”四马拉车“的建筑图纸就是蚤母仙何野云根据潮汕的五行风水和气候变化为潮阳一土豪设计的,从明代一直沿用至今!
现在潮汕的民间风水学家很多是按何野云的思想给人家看阴阳风水,大体都是按八宅法,分东西南北,东南东北,西南西北,对应天干地支和八卦各方位,以此区分阴阳宅的生旺、财位,延年、五鬼、六害、祸宫、生病、死绝等,方位都很讲究,其实也是按八卦乾兑离震巽坎艮坤对应阴阳风水方位。算命起四柱则按卜易方法。
![](http://www.cctvsltv.com/UploadFile/image/20180621/20180621181659945994.jpg)
(何野云的风水遗作)
我曾经在一位地师家中看到手抄本的风水书,说是何野云的真传,现在很多人请他看风水。与外地的风水先生相比有独到之处。 我有个亲戚是他师弟,风水学问不在其下,只给自已人看,不为外人看风水以赚钱,他说以看风水的赚钱的人都在做伤天害理,泄露天机的事,不伤自已必伤后代。 想想也是,看四乡六里那些给人家算命看风水准的,有名气的,不是失盲就是独眼,如大家熟悉潮阳贵屿算命先生周不错等。何野云自身就是龟眼 ,他(虱母仙)死后留下的遗诗可以证明:
何人知我赞帝乩,
野鹤高飞到此地。
云开见出龟眼像,
逝后方知吾是仙。
其实这也是首藏头诗,每行第一个字拼在一起就是“何野云逝”。(待续)
作者入云龙,真名林奕艺,岳麓小说网签约作家,曾供职南方都市报和人民日报社市场报,现系汕头市作家协会,揭阳市作家协会会员 。易学研究者,书画诗歌爱好者。追求由心而形,执手写意,不刻意,求随意。以真诚感悟人生,让缘份造化未来。
|